भक्ति और सूफी आंदोलन पर GK MCQs – मध्यकालीन भारतीय इतिहास
मध्यकालीन भारतीय इतिहास में भक्ति और सूफी आंदोलन ने समाज में धार्मिक सहिष्णुता, आध्यात्मिकता, और सामाजिक समरसता को बढ़ावा दिया। भक्ति आंदोलन ने भगवान की भक्ति और सरल पूजा पर जोर दिया, जबकि सूफी आंदोलन ने प्रेम और मानवता के आधार पर इस्लाम के गहरे आध्यात्मिक पक्ष को प्रकट किया। ये आंदोलन जाति, वर्ग और धार्मिक विभाजन के खिलाफ थे और समाज सुधार का मार्ग प्रशस्त करते थे। इस सेक्शन में हम आपको भक्ति और सूफी आंदोलन पर GK MCQs प्रदान कर रहे हैं, जो UPSC, SSC, बैंकिंग, रेलवे और अन्य राज्यस्तरीय प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए अत्यंत उपयोगी हैं।
Q11. सूफी संत शेख सलीम चिश्ती का मकबरा कहाँ स्थित है?
a) आगरा
b) फतेहपुर सीकरी
c) अजमेर
d) दिल्ली
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Correct Answer: b) फतेहपुर सीकरी
Explanation: शेख सलीम चिश्ती का मकबरा फतेहपुर सीकरी में स्थित है। यह मुगल वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। अकबर ने शेख सलीम चिश्ती के सम्मान में फतेहपुर सीकरी शहर का निर्माण करवाया था। यह मकबरा श्वेत संगमरमर से बना है और इसकी नक्काशी बेहद सुंदर है।
Q12. ‘बीजक’ किस भक्ति संत की रचना है?
a) कबीर
b) रैदास
c) नामदेव
d) तुकाराम
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Correct Answer: a) कबीर
Explanation: ‘बीजक’ कबीर की प्रमुख रचना है। यह कबीर के दोहों, साखियों और रमैनियों का संग्रह है। इसमें कबीर के दार्शनिक और सामाजिक विचारों का वर्णन है। बीजक में जाति-पाति, धार्मिक कर्मकांड और सामाजिक भेदभाव की आलोचना की गई है।
Q13. निम्नलिखित में से कौन सा सूफी सिलसिला भारत में सबसे पहले आया?
a) चिश्ती
b) सुहरावर्दी
c) कादिरी
d) नक्शबंदी
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Correct Answer: a) चिश्ती
Explanation: चिश्ती सिलसिला भारत में सबसे पहले आया। इसकी स्थापना ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती ने 12वीं शताब्दी के अंत में की थी। चिश्ती सिलसिला भारत में सबसे लोकप्रिय सूफी सिलसिलों में से एक बन गया और इसने भारतीय समाज पर गहरा प्रभाव डाला।
Q14. ‘दासबोध’ किस भक्ति संत की रचना है?
a) तुकाराम
b) नामदेव
c) समर्थ रामदास
d) एकनाथ
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Correct Answer: c) समर्थ रामदास
Explanation: ‘दासबोध’ समर्थ रामदास की प्रसिद्ध रचना है। यह मराठी भाषा में लिखी गई है और इसमें आध्यात्मिक ज्ञान के साथ-साथ व्यावहारिक जीवन के सिद्धांतों का वर्णन है। समर्थ रामदास शिवाजी महाराज के गुरु थे और उन्होंने महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन को एक नई दिशा दी।
Q15. निम्नलिखित में से किस सूफी संत को ‘महबूब-ए-इलाही’ कहा जाता था?
a) ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती
b) बाबा फरीद
c) निज़ामुद्दीन औलिया
d) शेख सलीम चिश्ती
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Correct Answer: c) निज़ामुद्दीन औलिया
Explanation: निज़ामुद्दीन औलिया को ‘महबूब-ए-इलाही’ (ईश्वर का प्रिय) कहा जाता था। वे दिल्ली के प्रसिद्ध सूफी संत थे और चिश्ती सिलसिले के प्रमुख प्रतिनिधि थे। उनकी शिक्षाओं ने समाज के सभी वर्गों को प्रभावित किया और उनकी दरगाह आज भी लोगों के
Q16. सूफी संत निजामुद्दीन औलिया का असली नाम क्या था?
a) सैयद मुहम्मद निजामुद्दीन
b) ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती
c) शेख सलीम चिश्ती
d) अमीर खुसरो
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Correct Answer: a) सैयद मुहम्मद निजामुद्दीन
Explanation: निजामुद्दीन औलिया का असली नाम सैयद मुहम्मद निजामुद्दीन था। वे चिश्ती सिलसिले के प्रमुख सूफी संत थे और उन्हें ‘महबूब-ए-इलाही’ के नाम से भी जाना जाता था। उनकी दरगाह दिल्ली में स्थित है।
Q17. अमीर खुसरो किस सूफी संत के शिष्य थे?
a) ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती
b) बाबा फरीद
c) निजामुद्दीन औलिया
d) शेख सलीम चिश्ती
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Correct Answer: c) निजामुद्दीन औलिया
Explanation: अमीर खुसरो निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे। वे एक प्रसिद्ध कवि, संगीतकार और सूफी संत थे। खुसरो ने अपने गुरु निजामुद्दीन औलिया की शिक्षाओं को अपने साहित्य और संगीत में प्रतिबिंबित किया।
Q18. ‘फवाइद-उल-फवाद’ किस सूफी संत की रचना है?
a) ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती
b) निजामुद्दीन औलिया
c) बाबा फरीद
d) शेख सलीम चिश्ती
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Correct Answer: b) निजामुद्दीन औलिया
Explanation: ‘फवाइद-उल-फवाद’ निजामुद्दीन औलिया की शिक्षाओं और उपदेशों का संग्रह है। इसे उनके शिष्य अमीर हसन सिज्जी ने संकलित किया था। इस ग्रंथ में सूफी संत की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षाओं का वर्णन है।
Q19. निम्नलिखित में से किस भक्ति संत ने ‘सूरसागर’ की रचना की?
a) कबीर
b) सूरदास
c) तुलसीदास
d) मीराबाई
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Correct Answer: b) सूरदास
Explanation: ‘सूरसागर’ सूरदास की प्रमुख रचना है। यह ग्रंथ भगवान कृष्ण की लीलाओं का वर्णन करता है और हिंदी साहित्य में इसका महत्वपूर्ण स्थान है। सूरदास सगुण भक्ति धारा के प्रमुख कवि थे।
Q20. सूफी संत निजामुद्दीन औलिया का जन्म किस स्थान पर हुआ था?
a) दिल्ली
b) अजमेर
c) बदायूं
d) लखनऊ
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Correct Answer: c) बदायूं
Explanation: निजामुद्दीन औलिया का जन्म उत्तर प्रदेश के बदायूं में हुआ था। वे चिश्ती सिलसिले के चौथे प्रमुख सूफी संत थे और बाद में दिल्ली में बस गए, जहाँ उनकी दरगाह स्थित है।